乐育堂丹诀指要初集G9

清 黄元吉 先生生平及传承初探

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清黄元吉先生生平及传承初探
清一代道门宗师黄元吉先生的生平及传承一直是一宗历史谜案， 今仅就我个
人的管窥蠡测之见， 以就正于当代高贤； 有许多人认为黄先生既元代之净明派祖
师黄元吉包括龙腾剑先生。
考元代黄元吉（1271～1355） 为元代净明道士。 字希文。 在净明道系谱中称
净明嗣教、 旌阳三传。 出身豫章丰城（今属江西） 望族。 十二岁入西山玉隆万寿
宫师事清逸堂朱尊师， 朱尊师死后， 又得朱师王月航之教。 王卒， 复得刘玉器重。
黄元吉事刘如父， 刘玉临终前嘱其嗣教， 乃于西山择地立玉真、 隐真、 洞真三坛
以授弟子； 其十二岁既入西山出家拜朱尊师， 后又拜刘玉为师广传净明道法。
而乐育堂语录中黄先生明确说明自己当年学道前亦已娶妻生子（吾师当年学
道， 还不是家人父子夫妻羁绊萦回， 不能一时斩断。 常将日月已逝一想， 不由人
不著忙， 于是割不断的亦且割去， 因而一心一德， 得成金玉之丹。 使当时因因循
循， 今日不丢， 明日不舍， 日夜为儿孙打算， 那知无常一到， 欲再留世上以为修
炼之学， 万不能矣。 ） ， 因感人生短促因而出家访道（子规日夜费婆娑， 不转年
华可奈何； 春去秋来如逝水， 勿将岁月自蹉跎。 又曰： 一瓶一钵作生涯， 踏破乾
坤不为家。 玉笛吹开千里月， 瑶笙度去万重霞。 ） 据此可知清代之黄元吉绝非
元代净明派之黄元吉， 二人只是籍贯及姓名相同而已。
那么黄先生自出家访道后来又在四川富顺乐育堂传道这段时间应介定在何
时， 据我个人的推测应在清道光至光绪十年之间（道德经讲义光绪十年孟冬月谷
旦元吉黄裳自序 ） 。 黄祖之传承有两说。
其一清嘉庆至咸丰年间在四川地区传道的有西派祖师李涵虚真人融文始少
阳两派真传于一身师事张三丰和吕纯阳二祖创大江西派， 而黄先生访道正当其
时， 在乐育堂语录中黄先生亦尊张吕二人为祖师（如吕祖四十而遇钟离， 五十而
得闻至道； 张祖六十而始抛家访道， 七十而得火龙授诀。 以此观之， 只怕不肯一
心向道， 那怕年纪之已老耶！ ） ， 在道门语要之后亦有李真人之名， 可见与李真
人亦甚有渊源， 从丹法上看黄先生有许多学说亦在发扬李真人之说， 学者可将道